以搅无毒物，则无沫起也，故以是知之者也，若行异域有蛊毒之乡，每於他家饮食，则常先以犀搅之也，人有为毒箭所中欲死，以此犀叉刺疮中，其疮即沫出而愈也，通天犀所以能煞毒者，其为兽专食百草之有毒者，及众木有刺棘...

艺术风格

列仙传炳然其必有矣，然书不出周公之门，事不经仲尼之手，世人终於不信，然则古史所记，一切皆无，何但一事哉，俗人贪荣好利，汲汲名利，以己之心，远忖昔人，乃复不信古者有逃帝王之禅授，薄卿相之贵任，巢...

创作理念

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙，吕曰，是此人仙，何术，何功而致如此，钟曰，修持之人，始也或闻大道，孽重福薄...

个人经历

夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以免虚耗而已，其理自有极，安能致神仙而卻祸致福乎，人不可以阴阳不交，坐致疾患，若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命，善其术者，则能卻走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液於金池，引三五於...

社会影响

故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻，与天地乎罔极也，然按神仙经，皆云黄帝及老子奉事太乙元君以受要诀，况乎不逮彼二君者，安有自得仙度世者乎，未之闻也，或曰，黄帝审仙者，桥山之冢，又何为乎，抱朴...

未来展望

星者，陰也，是故日見則星逃，星見則日入，故陰勝則鬼物共為害甚深，不可名字也，迺名為興陰，反衰陽也，使治失政，反傷生人，此其為過甚重，子深計之，唯唯，止，附，真人復問神人，孝子事親，親終...