此法乃真人口口相传，本不书也，虽服名药，而复不知此要，亦不得长生也，人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也，任情肆意，又损年命，唯有得其节宣之和，可以不损，若不得口诀之术，万无...

艺术风格

得其生花十斛，乾之才可得五六斗耳，而服之日可三合，非大有役力者不能辨也，服黄精仅十年，乃可大得其益耳，俱以断穀不及术，术饵令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食，凶年可以与老小休...

创作理念

若为兵寇所围，无复生地，急入六甲阴中，伏而守一，则五兵不能犯之也，能守一者，行万里，入军旅，涉大川，不须卜日择时，起工移徙，入新屋舍，皆不复按堪舆星历，而不避太岁太阴将军，月建煞耗之神，年命之忌，终不复值殃咎...

个人经历

大道无名，运行日月，日月者，太阴，太阳之精，默纪天地东西出没，以分昼夜，南北往来，以定寒暑，昼夜不息，寒暑相催而魄中生魂魂中立魄，进退有时不失乾坤之数，往来有度，无差天地之期，钟曰，混湾初分...

社会影响

采阴，取妇人之气，与缩金龟者不同，养阳，食女子之乳，与炼丹者不同，以类推究，不一可胜数，然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙，更有一等，而悦于须臾，厌于持久...

未来展望

钟曰，冬至之后，日出辰初五十分，日没申末初五十分过此以往，出没自南而北，以夏至为期，夏至之后，日出寅末五十分，日没戌初五十分，过此以往出没自北而南，以冬至为期，自南而北，以冬至夏，乃寒为暑也，自北而南，以夏...