後郅伯夷者过之宿，明灯烛而坐诵经，夜半有十馀人来，与伯夷对坐，自共樗蒲博戏，伯夷密以镜照之，乃是群犬也，伯夷乃执烛起，佯误以烛烬爇其衣，乃作燋毛气，伯夷怀小刀，因捉一人而刺之，初作人叫...

艺术风格

随物称呼，岂拘名字，眼不就色，声不入耳，凡有所相，皆属妄伪，男女形声，悉非定体，体相无心，不染不滞，自在逍遥，物莫能累，妙觉光圆，映彻表里，包裹六极，无有遐迩，光兮非光，如月在水，取舍既难，复何...

创作理念

夫根荄不洞地，而求柯条干云，渊源不泓窈，而求汤流万里者，未之有也，是故非积善阴德，不足以感神明，非诚心款契，不足以结师友，非功劳不足以论大试，又未遇明师而求要道，未可得也，九丹金液，最是仙主，然...

个人经历

抱朴子曰，或以立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之炁，或服玄冰之丸，或服飞霜之散，然此用萧丘上木皮，及五月五日中时北行黑蛇血，故少有得合之者也，唯幼伯子王仲都，此二人衣以重裘，曝之於夏日之中，周以十炉之...

社会影响

未悟须凭言说，悟来言语成非，虽然四句属无为，此等仍须脱离，悟了莫求寂灭，随缘且接群迷，断常知见及提携，方便指归实际，五眼三身四智，六度万行修齐，圆光一颗好摩尼，利物兼能自济，我见时人说性，只夸口急酬...

未来展望

又有六甲三金符，五木禁，又法，临川先祝曰，卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明，又金简记云，以五月丙午日日中，捣五石，下其铜，五石者，雄黄，丹砂，雌黄，矾石，曾青也，皆粉之，以金华池浴之...