說者當時各見其目前可睹者，故雖十辯之，猶不知也，內不然此也，起，使天文不效者，正是也，故事不空見，時有理亂之文，道不空出，時運然也，故古詩人之作，皆天流氣，使其言不空也，是故古者聖賢帝王，見微知著，因任...

艺术风格

初天地開闢，自太聖人各通達于一面，誠真知之，不復有疑也，故能各作一大業，令後世修之，無有過誤也，故聖人尚各長于一大業，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人乎，天地各長于一，故天長于高而清...

创作理念

夫心不可安而自安之，道不可守而自守之，民不可化而自化之，所以俭于台榭则民力有馀，俭于宝货则民财有馀，俭于战伐则民时有馀，不与之由与之也，不取之由取之也，海伯亡鱼，不出于海，国君亡马，不出于国...

个人经历

何者，学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心，而帝王任天下之重责，治鞅掌之政务，思劳於万几，神驰於宇宙，一介失所，则王道为亏，百姓有过，则谓之在予，醇醪汩其和气，艳容伐其根荄...

社会影响

今帝王居百里之內，其用道德，仁善萬里，百姓蒙其恩，父為慈，子為孝，家足人給，不為邪惡，帝王居內，失其道德，萬里之外，民臣失其職，是皆相去遠萬萬里，其由一也，習善言，不若習行于身也，闕題真人問神...

未来展望

战国末的齐威玉，齐宣王与燕昭玉，以及秦始皇，汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返，可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，是那部分方士们的瞎...