既悟人意，又可得浅近之术，以防初学未成者诸患也，乃先以道家训教戒书不要者近百卷，稍稍示余，余亦多所先见，先见者颇以其中疑事谘问之，郑君言，君有甄事之才，可教也，然君所知者，虽多未精，又意在於外学，不能专...

艺术风格

又术士或有偶受体自然，见鬼神，颇能内占，知人将来及已过之事，而实不能有祸福之损益也，譬如蓍龟耳，凡人见其小验，便呼为神人，谓之必无所不知，不尔者，或长於符水禁祝之法，治邪有效，而未必晓於不死...

创作理念

一六一九，以四为用，合四时而倍之，一时得九十，四九三百六，变为阳之数二百一十六，阴之数一百四十四，计三百六十数，而足满周天，比喻，曰，阴阳升降在天地之内，比心肾气液阳升阴降，无异于日月之魂...

个人经历

若在鬼庙之中，山林之下，大疫之地，冢墓之閒，虎狼之薮，蛇蝮之处，守一不怠，众恶远迸，若忽偶忘守一，而为百鬼所害，或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣，若夫阴雨者，但止室中，向北思见...

社会影响

此盖假求於外物以自坚固，有如脂之养火而不可灭，铜青涂脚，入水不腐，此是借铜之劲以扞其肉也，金丹入身中，沾洽荣卫，非但铜青之外傅矣，世间多不信至道者，则悠悠者皆是耳，然万一时偶有好事...

未来展望

甘胡吕傅周始甘唐通阮南河等，各撰集暴卒备急方，或一百十，或九十四，或八十五，或四十六，世人皆为精悉，不可加也，余究而观之，殊多不备，诸急病甚尚未尽，又浑漫杂错，无其条贯，有所寻按，不即可得，而治卒暴之候...