甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而饮之，亦可令牛马皆不饥也，或思脾中神名，名黄裳子，但合口食内气，此皆有真效，余数见断穀人三年二年者多，皆身轻色好，堪风寒暑湿，大都无肥者耳，虽未见数十岁不食者，然...

艺术风格

浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚，垢不染，光自明，无法不从心里生，心若不生法自灭，即知罪福本无形，无佛修，无法说，丈夫智见自然别，出言便作狮子鸣，不似野子论生灭，如来禅性如水，体静风波自止，兴居湛然常清...

创作理念

光乎日月，迅乎电驰，或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮，因兆类而为有，讬潜寂而为无，沦大幽而下沈，凌辰极而上游，金石不能比其刚，湛露不能等其柔，方而不矩，圆而不...

个人经历

然率相似如一，其所知见，深浅有无，不足以相倾也，虽各有数十卷书，亦未能悉解之也，为写蓄之耳，时有知行气及断穀服诸草木药法，所有方书，略为同文，无一人不有道机经，唯以此为至秘，乃云是君喜所撰，余告之...

社会影响

雍州，乾卦也，勒阳关，自坤至乾方止，第三百日下功之时也，此是日用事，乃日三元用法，飞金晶入脑，下田返上田，采药，下田返中田，烧药进火，中田返下田，乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙，见...

未来展望

白石似玉，奸佞似贤，贤者愈自隐蔽，有而如无，奸人愈自衒沽，虚而类实，非至明者，何以分之，彼之守求庸师而不去者，非知其无知而故不止也，诚以为足事故也，见达人而不能奉之者，非知其实深而不能请之也，诚以为无异也，夫...