何可以中才之心，而断世间必无长生之道哉，若正以世人皆不信之，便谓为无，则世人之智者，又何太多乎，今若有识道意而犹修求之者，讵必便是至愚，而皆不及世人耶，又或虑於求长生，傥其不得，恐人笑之，以为暗惑，若心所...

艺术风格

无事泪出者，胆劳也，好酸者，胆不足也，夫胆寄于坎宫，使人观智慕善，并邪去佞绝奸，治方直也，且胆者，生于金，金主于武，故多勇，且抑之大吉，夫胆乘阴之气，秉金之精，故主于杀，杀则悲，故人之...

创作理念

是此见于外者，莫不有道也，至如父母交会，其父则阳先进而阴后行，以真气接真水，心火与肾水相交，炼而为精华，精华既出，逢母之阴先进，以水涤荡于无用之处，逢母之阳先进，以血承受手于宫之前，精血为胞胎，包含真气而入母...

个人经历

吹为泻，吸为补，夫肾者，阴之精，坎之气，其色黑，其象如圆石，其神如白鹿，两头化为玉童，长一尺，出入于肾脏，其神和也，人之柔顺者，盖发于肾脏也，欲安其神，则当仁德平广，膏润万物，长其精，顺其志，而后全...

社会影响

而治卒暴之候，皆用贵药，动数十种，自非富室而居京都者，不能素储，不可卒办也，又多令人以针治病，其灸法又不明处所分寸，而但说身中孔穴荣输之名，自非旧医备览明堂流注偃侧图者，安能晓之哉...

未来展望

形，必终者也，天地终乎，与我偕终，终进乎，不知也，道终乎本无始，进乎本不久，有生则复于不生，有形则复于无形，不生者，非本不生者，无形者，非本无形者也，生者，理之必终者也，终者不得不终，亦如生...