匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游，柱指钧弦，三年不成章，师襄曰，子可以归矣，师文舍其琴，叹曰，文非弦之不能钩，非章之不能成，文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外...

艺术风格

有斋戒者，有休粮者，有采气者，有漱咽者，有离妻者，有断味者，有禅定者，有不语者，有存想者，有采阴者，有服气者，有持净者，有息心者，有绝累者，有开顶者，有缩龟者，有绝迹者，有看读者，有烧炼者，有定息者，有导引者...

创作理念

不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也，抱朴子曰，天地之情状，阴阳之吉凶，茫茫乎其亦难详也，吾亦不必谓之有，又亦不敢保其无也，然黄帝太公皆所信仗，近代达者严君平司马迁皆所据用...

个人经历

出三奇吉门到山，须六阴之日，明堂之时，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也，又采芝及服芝，欲得王相专和之日，支干上下相生为佳，此诸芝名山多有之，但...

社会影响

青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声雍雍，调气运火逐禽宫，丹砂入腹身冲冲，五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离，还丹之术过数百，最妙需得真华池，丹砂其位元非赤，四季排来在南宅，流珠本性无定居，若识其原如秋石，日魂...

未来展望

然虽不屠宰，每供福食，无有限剂，市买所具，务於丰泰，精鲜之物，不得不买，或数十人厨，费亦多矣，复未纯为清省也，亦皆宜在禁绝之列，或问李氏之道起於何时，余答曰，吴大帝时，蜀中有李阿者，穴居不食，传世见之...