抱朴子曰，仲尼，儒者之圣也，老子，得道之圣也，儒教近而易见，故宗之者众焉，道意远而难识，故达之者寡焉，道者，万殊之源也，儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以来，儒教也，谈者咸知高世之...

艺术风格

如此三两次已，当想遍天地之间，皆是炎炎之火，火毕清凉，了无一物，但见车马歌舞，轩盖绣罗，富贵繁华，人物欢娱，成队成行，五色云升，如登天界，及到彼中，又见楼台耸翠，院字徘徊，珍珠金玉，满地不收，花果池亭，莫...

创作理念

非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为鬼，钟曰，道本无问，问本无应，及乎真元一判，太朴已散，道生一，一生二，二生三，一为体，二为用，三为造化，体用不出于阴阳，造化皆因于交媾，上，中，下列为...

个人经历

如牙齿玉池之间而津不生，但以舌满上下而闭玉池，收两颌，以虚咽而为法，止于咽气，气中自有水也，咽气如一年，三十六次至四十九次为数，又次一年，八十一次，又次一年，一百八十一次为见验，乃主液还丹之法，行持...

社会影响

末之，服尽十斤则千岁也，又松树枝三千岁者，其皮中有聚脂，状如龙形，名曰飞节芝，大者重十斤，末服之，尽十斤，得五百岁也，又有樊桃芝，其木如昇龙，其花叶如丹罗，其实如翠鸟，高不过五尺，生於名山之...

未来展望

按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云，天地有司过之神，随人所犯轻重，以夺其算，算减则人贫耗疾病，屡逢忧患，算尽则人死，诸应夺算者有数百事，不可具论，又言身中有三尸，三尸之为物，虽无形而实魂灵鬼神之属也，欲使...