夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓...

艺术风格

不惟紊乱仙经，抑亦惑误后学，仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神憔悴，虽询求遍于海岳，诸益尽于贤愚，皆莫能通晓真宗，开照心腑，后至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初...

创作理念

至於彭老犹是人耳，非异类而寿独长者，由於得道，非自然也，众木不能法松柏，诸虫不能学龟鹤，是以短折耳，人有明哲，能修彭老之道，则可与之同功矣，若谓世无仙人乎，然前哲所记，近将千人，皆有姓字，及有施为本...

个人经历

何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落...

社会影响

人若合八物，炼而服之，不得其力，是其药力有转相胜畏故也，韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒，又菖蒲生须得石上，一寸九节已上，紫花者尤善也，赵他子服桂二十年，足下生毛，日行...

未来展望

抱朴子曰，吾庸夫近才，见浅闻寡，岂敢自许以拔群独识，皆胜世人乎，顾曾以显而求诸乎隐，以易而得之乎难，校其小验，则知其大效，睹其已然，则明其未试耳，且夫世之不信天地之有仙者，又未肯规也，率有经俗之才，当涂...