修持方法以思神，诵经为主，修炼理论在陶弘景时已基本形成，后经王远知，潘师正，司马承祯，李含光等人的弘扬而渐定型，茅山宗也提倡炼丹，该宗历代修习的，真诰，载有不少炼丹服食成仙的故事，茅山华阳宫附近有陶弘...

艺术风格

山下的泰安城，也是因为古帝王封禅祭祀，百姓朝山进香和游览观光发展而成，岱庙是泰安城中轴线上的主体，这条中轴线从泰安南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向，天庭，使山与城不仅在功能上...

创作理念

此为筑基之功，复成乾健之体，功夫到此，图子者必生聪明端正之男，长命富贵之子，保守无漏，可作人仙，再得炼已还丹，调婴面壁，现出阳神者为天仙，此道至简而不繁，至近而非遥，其效如立竿见影之速...

个人经历

尽管灵宝经书出现的时间较早，但其卷帙一直较少，流传也不广，直到东晋中叶，继杨羲，许谧造作，上清经，之后，葛巢甫以古，灵宝经，为基础，加以附会引伸，造作出大批，灵宝，类经书，才使其卷帙有所...

社会影响

张三丰是位具有传奇色彩的道士，史书中称他不修边幅，号张邋遢，读书过目成诵，寒暑只一袖一蓑，一餐能食升头，或数日不食，或数月不食，事能前知，明朝初年入山修行，被明朝皇帝封为通微显化真人，韬...

未来展望

是故天數起於一，十而終也，是天道自然之性也，是故古者聖人問事，初一卜占者，其吉凶是也，守其本也，迺天神下告之也，再卜占者，地神出告之也，三卜占者，人神出告之也，過此而下者，皆欺人不可占，故卦數則不中也，人辭...