缚云捉月之机关，得诀修炼夫何难，果然缚得云在山，又解捉住月之魂，点头比语知古人，何虑不把身飞昇，身之壳兮心之肉，心中自有无价珍，可以生我复死我，既能饥人亦饱人，寻其毳路取其原，逍遥快乐无饥寒，似此...

艺术风格

荐福消灾，奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天象地，或于观宇，或就家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈，念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾愆洗...

创作理念

或问曰，为道者可以不病乎，抱朴子曰，养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂，加之以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不患所不能，如此可以不病，但患居人閒者，志不得专，所修无...

个人经历

及乎真元一判，太朴已散，道生一，一生二，二生三，一为体，二为用，三为造化，体用不出于阴阳，造化皆因于交媾，上，中，下列为三才，天，地，人共得一道，道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物...

社会影响

扁诸，古代剑名，吴越春秋，夫差内传，吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长，吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行，注，阖闾既铸成干将，莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑，长扬剑，春秋时代晚期的钢...

未来展望

其中的真水，取自拂晓时东井中，人未汲者，经焚请水符后，在烛光下，汲水入净器内，即是真水，真火是在正午时，面日，截竹取火，下用印香引之，火着后，焚请火符，引火烧炭，即是真火，各种炼度仪...