清统治者为了笼络汉人，在顺治康熙雍正三朝，实行较为宽松的宗教政策，为道教的发展提供了较好的政治条件，加上当时民族矛盾尖锐，使一批怀着国破家亡之痛，又耻于剃发易服的明遗民，不愿事清，而愿隐居山林或遁...

艺术风格

它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，它的实际开创者是陶弘景，南齐永明十年，492，陶弘景归隐茅山，自号，华阳隐居，他继承杨羲，许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨，许手书上清经诀真迹，编...

创作理念

必用鼎器，先开关窍，然后补气补血，鼎器者何，即，悟真，云，灵父母也，其用之进，神交休不交，气交形不，男不宽衣，女不解带，敬如神明，爱如父母，寂然不动，感而遂通者外阴而内阳，其卦属坎，在内者所...

个人经历

盤中縱有美食而忘了放鹽，放醋之處難免，況本人現仍研習中，論學識，能力均尚有缺欠，讀者讀本篇時只宜當作參考，若擬追尋高玄理論及最上乘功夫口訣，則務請精熟指要全篇與乎其他正統丹經矣，靜坐，是...

社会影响

陰陽雌雄守道而行，故能世相傳，凡事無大無小，皆守道而行，故無凶，今日失道，即致大亂，故陽安即萬物自生，陰安即萬物自成，陰陽治道，教及其臣，化流其民，受命於天，受體於地，受教於師，乃聞...

未来展望

以是论之，天下之理一也，是故观其国，则知其臣，观其臣，则知其君，观其君，则知其兴亡，臣可以择君而仕，君可以择臣而任，夫揖让可作而躁静不可作，衣冠可诈而形器不可诈，言语可文而声音不可文，藏于人者谓之机，奇于...