马皇乘龙而行，子晋躬御白鹤，或鳞身蛇躯，或金车羽服，乃可得知耳，自不若斯，则非洞视者安能觌其形，非彻听者安能闻其声哉，世人既不信，又多疵毁，真人疾之，遂益潜遁，且常人之所爱，乃上士之所憎，庸俗之所...

艺术风格

自十六日为始，魂中生魄，凡一昼夜，一百刻六十分，魄于魂中一进七十里，六昼夜，共进四百二十里，而魂中魄半，乃曰下弦，又六昼夜，进四百二十里，通前共进八百四十里，而魂中魄全，阴满阳位，月中尚有馀光者，盖六不尽九...

创作理念

有仙人行经过穴，见而哀之，具问讯之，瞿知其异人，乃叩头自陈乞哀，於是仙人以一囊药赐之，教其服法，瞿服之百许日，疮都愈，颜色丰悦，肌肤玉泽，仙人又过视之，瞿谢受更生活之恩，乞丐其方，仙人告之曰，此是松脂耳...

个人经历

以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉，吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹，丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝，肝为木液遇金精，逢土交结成大还，莫言此时有为功，又恐斯为着相言，始于着相至无相，炼精化气气归根，气之根本凝...

社会影响

然无益於年命之事，但在人閒无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也，可以备兵乱危急，不得已而用之，可以免难也，郑君云，服大隐符十日，欲隐则左转，欲见则右回也，或以玉台丸涂人身中，或以蛇足散，或怀离母之草，或折青龙...

未来展望

道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難...