自然可以隐可以显，可以死，可以生而无所拘，夫空中之鹿若飞雪，而目未尝见，穴中之蚁若牛斗，而耳未尝闻，况非见闻者乎，龙化虎变，可以蹈虚空，虚空非无也，可以贯金石，金石非有也，有无相通，物我相同，其生非始，其死...

艺术风格

始拜師於牟平范明叔庵之南，師曰，汝從何而來，僕對曰，來自東武，仰師之德，不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去...

创作理念

机在此不在彼，柄在君不在人，恶行之者惑，是故为之文，太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統轉輪，有去有來，民必有主，姓字可得知乎，善哉，子何為復問此乎...

个人经历

下轩皇台，经三险，可到金鞭岩，岩石呈黄色赭色，一凹处有三石排列，相传为赵公明藏金鞭处，这一路奇峰峭壁，千岩竞秀，万睿争艳，十分壮观，老君阁位于青城第一峰绝顶，即彭祖峰顶，或称高台山...

社会影响

意即楼观道是在周康王时开创的，尹喜为其创教祖师，这无非是为了托之古远，在佛道斗争中以抬高自己的身价而已，事实上，该派在南北朝时期，也是力主老子化胡之说，为排佛教思想之最烈者，尽管楼观道尊奉尹...

未来展望

欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此俱昧平生，何用拜之，師曰，道...