今再从新的侧面，提出道学八大支柱的框架，它们包括，道学的哲学是一种究天人之际，通古今之变的学问，它包括道论，道的宇宙生成图式，时空观，气论，气的人体观以及辩证法，认识论等内容，简言之，可以用人行道三字概括...

艺术风格

此为筑基之功，复成乾健之体，功夫到此，图子者必生聪明端正之男，长命富贵之子，保守无漏，可作人仙，再得炼已还丹，调婴面壁，现出阳神者为天仙，此道至简而不繁，至近而非遥，其效如立竿见影之速，经云，倘非...

创作理念

承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾，负者，乃先人负于后生者也，其二是，三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾...

个人经历

若复欲昇天者，乃可斋戒，更服一两，便飞仙矣，以金液为威喜巨胜之法，取金液及水银一味合煮之，三十日，出，以黄土瓯盛，以六一泥封，置猛火炊之，六十时，皆化为丹，服如小豆大便仙，以此丹一...

社会影响

人不怨之，神不罪之，故一人知俭则一家富，王者知俭则天下富，君之君之于民，异名而同爱，君乐驰骋，民亦乐之，君喜声色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味，民亦嗜之，其名则异，其爱则同，所以服布...

未来展望

扶君順師，周匝入道，即是相也，四五占候，俱詳可否，贊弘正化，總曰輔師，閑居之時，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範，使後遵...