二氏俱牧鱼于池中，每凭槛投饥，鱼必踊跃而出，他日但闻策策堂堂之声，不投饵亦踊跃而出，则是庚氏之鱼可名策策，辛氏之鱼可名堂堂，食之化也，疮者人之痛，火者人之急，而民喻饥谓之疮，比饿谓之火，盖情有所切也，夫鲍鱼...

艺术风格

术有降万物之蕴毒者，则交臂钩指，象之为符，是故若夭矫之势者鳞之符，若飞腾之势者羽之符，若偃蹇之势者毛之符，若拳跼之势者介之符，所以知拱折者人之符，夫拱手者，人必拱之，折腰者，人必折之，礼之...

创作理念

今以真人說繩之，已知其實，失正路，入邪偽，迷惑久哉，是故天獨深知之，故怒不悅，災委積，更相承負是也，皆若真人言行，財保其身不犯非者，自言有功於天地旁人也，是其大愚之劇者也，子復慎之，子言未盡合於天心也...

个人经历

胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，佪旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁，故玄之所在，其乐不穷...

社会影响

羌里石胆，千万求一斤，亦不可得，徒知其方，而与不知者正同，可为长叹者也，有其法者，则或饥寒无以合之，而富贵者复不知其法也，就令知之，亦无一信者，假令颇信之，亦已自多金银，岂肯费见财以市其药物，恐...

未来展望

此九人上極無形，下極奴婢，各調一氣，而九氣陰陽調，夫人，天且使其和調氣，必先食氣，故上士將入道，先不食有形而食氣，是且與元氣合，故當養置茅室中，使其齋戒，不睹邪惡，日練其形，毋奪其欲，能出無...