自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛，唐代茅山道士王远知，潘师正，司马承祯，李含光等，极得唐宗室的尊崇，他们时被礼请入京，或问道，或建醮，出入禁中，备受礼遇，朝廷又常为茅山...

艺术风格

方和合而立愈者，記其草木，名為立愈方，一日而愈者，名為一日愈方，二日而治愈者，名為二日方，三日而治愈者，名為三日方，一日而治愈者方，使天神治之，二日而治愈者方，使地神治之，三日而治愈者方，使人鬼...

创作理念

袁桷，玄教大宗师张公家传，中，即载其主要弟子五十四人，首为继任玄教大宗师吴全节，其次，以真人佩银印者三人，夏文泳，毛颖达，王寿衍，以真人制书命者三人，余以诚，孙益谦，陈日新，以玺书命者九...

个人经历

那末，该宗之形成似应在此前的某一阶段，茅山志，183，刘混康传，称，宋哲宗嗣圣，应为绍圣，四年，1097，别敕江宁府句容县三茅山经箓宗坛，与信州龙虎山，临红军，今江西清江县，引者注...

社会影响

心源清则外物不能挠，性定而神明，气海静则邪欲不能作，精全而腹实，其核心的法则就是少思而寡欲，然而，人生在世，名利声色不断挠得人们欲望滋生，浊动不已，但作为修道务道之士，就不能完全和俗世之人一样，而是要真思...

未来展望

又不得有道之士，为合成仙药以与之，不得长生，无所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有长卿壁立之贫，腹怀翳桑绝粮之馁，冬抱戎夷後门之寒，夏有儒仲环堵之暎，欲经远而乏舟车之用，欲有营而无代劳之役，入无绮纨之娱，出无...