解曰，春炼肝千息青气出，春末十八日，不须依前行持，于定息为法，终日静坐，以养脾而炼己之真气，乃可坎卦起火炼肾，恐耗其真气，夏炼心千息赤气出，夏末十八日，不须依前行持，止于定息为法，终日静坐，养炼如前，乃可震...

艺术风格

往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所...

创作理念

乃责如此之人，令信神仙，是使牛缘木，马逐鸟也，抱朴子曰，召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之药，或立消坚冰，或入水自浮，能断绝鬼神，禳卻虎豹，破积聚於腑脏，追二竖於膏肓，起猝死於委尸，返惊魂於既逝，夫此皆凡药也...

个人经历

作曾青水方，及矾石水同法，但各异筩中耳，作大铁筩成，中一尺二寸，高一尺二寸，作小铁筩成，中六寸，莹磨之，赤石脂一斤，消石一斤，云母一斤，代赭一斤，流黄半斤，空青四两，凝水石一斤，皆合捣细筛，以醯和，涂之小筩...

社会影响

抱朴子曰，防坚则水无漉弃之费，脂多则火无寝曜之患，龙泉以不割常利，斤斧以日用速弊，隐雪以违暖经夏，藏冰以居深过暑，单帛以幔镜不灼，凡卉以偏覆越冬，泥壤易消者也，而陶之为瓦，则与二仪齐其久焉，柞...

未来展望

人乃至尊重，反使與人六畜同食，故天治之也，而助其服人食，此人惡之也，是故天下無大無小，輕易冤人者也，悉共見治也，而怜助服者也，故君子勝服人者，但當以道與德，不可以寇害勝人冤人也，夫嚴畏智詐，但可以伏無狀之人...