至誠乃感天，力盡乃已也，其衣食財自足，不復為後世置珍寶也，反悉愁苦父母，使其守之，止，家中先死者，魂神尚不樂愁苦也，食而不求吉福，但言努力自愛於地下，可毋自苦念主者也，是名為太古上皇...

艺术风格

若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎，若得仙无复住理者，复一事耳，彭祖之言，为附人情者也，或问曰，为道者当先立功德，审然否，抱朴子答曰，有之，按玉钤经中篇云，立功为上，除过次之，为道者以救人危使免祸，护人...

创作理念

然而俗人终不肯信，谓为虚文，若是虚文者，安得九转九变，日数所成，皆如方耶，真人所以知此者，诚不可以庸近思求也，余少好方术，负步请问，不惮险远，每有异闻，则以为喜，虽见毁笑，不以为戚，焉...

个人经历

问之，言我本是秦之宫人也，闻关东贼至，秦王出降，宫室烧燔，惊走入山，饥无所食，垂饿死，有一老翁教我食松叶松实，当时苦涩，後稍便之，遂使不饥不渴，冬不寒，夏不热，计此女定是秦王子婴宫人...

社会影响

天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也，命属生星，则其人必好仙道，好仙道者，求之亦必得也，命属死星，则其人亦不信仙道，不信仙道，则亦不自修其事也，所乐善否，判於所禀，移易予夺，非天所能，譬犹金石之消於炉冶...

未来展望

星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于有形，上之日月，下之金玉也，真源，曰，阴不得阳不生，阳不得阴不成，积阳而神丽乎天，而大者日月也，日月乃真阳，而得真阴以相成也，积阴而形壮于地...