寄谋者，存亡之枢机，虑不会，则听不审矣，候之不得，寄谋失矣，则意无所信，虚而无实，故寄谋之虑，务在实意，实意必从心术始，无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来...

艺术风格

简易的弓是一条弯成拱形的木杆，两端用弦系紧，优良的弓，基架外边用腱筋，里面用角质薄片加固，木基架各部分牢固胶合，在坚固程度和射程上远胜简易弓，弓弦常用大牲畜的腱筋，窄的鞣皮条，鬃毛和植物纤维搓成...

创作理念

如果沿用古法，在上海，进表科仪无法体现神光普照的神学思想，也不能达到吸引信众，感动神灵的艺术效果，当然，不论各地的进表科仪有何变异，但就其框架结构而言，却是相同的，其中某些经句也是相同的，例如...

个人经历

醮坛门对联的下联南丹赦罪，净魄受炼而径上朱陵，都点明五七道场与炼度相关，道场直到晚夕，才行炼度大仪，大厅棚内搭高座，扎彩桥，安设水池火沼，放摆斛食，lOjp，kiB，Og，李瓶儿灵位另有几筵帏幕，供...

社会影响

所以能以弱制强，以轻致重也，大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉，楚王曰，善，鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊治之，既同愈，谓公扈齐婴曰，汝曩之所疾，自外而干府藏者，固药...

未来展望

诸名山五岳，皆有此书，但藏之於石室幽隐之地，应得道者，入山精诚思之，则山神自开山，令人见之，如帛仲理者，於山中得之，自立坛委绢，常画一本而去也，有此书，常置清洁之处，每有所为，必先白之，如奉君父，其经曰，家有...