试想一个国家或民族，人们缺少宗教的敬畏和信仰情怀，没有对罪恶的省察意识和自我良知的发现，不畏天道，不畏伦理，不畏法律，统治者肆无忌惮地滥用权力，民众侥幸行险不择手段地谋取私利，社会必然充满...

艺术风格

在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样，汉末魏伯阳真人，挟怀朴素，不乐权荣而专心修炼，葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之...

创作理念

是故天數起於一，十而終也，是天道自然之性也，是故古者聖人問事，初一卜占者，其吉凶是也，守其本也，迺天神下告之也，再卜占者，地神出告之也，三卜占者，人神出告之也，過此而下者，皆欺人不可占，故卦數則...

个人经历

二仙庵成为龙门派著名丛林，从清初传至现在已历二十四代，成为近代四川道教的主要派别，据，长春道教源流，卷七载，有龙门第十一代道士曾一贯，于康熙间入广东罗浮山，任冲虚观住持，其徒柯阳桂，1619，167...

社会影响

道学的自然生态学不同于旬子那种人定胜天，勘天役物的思想，而是主张天与人不相胜的天人合一的原则，在子提出，天与人一也，山水，大地与我并生，而万物与我为一，齐物论，天与人不相胜也，是之...

未来展望

智，变通之谓也，故均于水，信，悫然之谓也，故均于土，仁不足则义济之，金伐木也，义不足则礼济之，火伐金也，礼不足则智济之，水伐火也，智不足则信济之，土伐水也，始则五常相济之业，终则五常相伐之道...