既忧之，无咎，六四，至临，无咎，六五，知临，大君之宜，吉，上六，敦临，吉无咎，明夷，利艰贞，初九，明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言，六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉，九三，明夷于南狩...

艺术风格

用菖莆塞其鼻方可杀之，其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百，此兽灭绝多半就是因为那个，寿五百，上了，人类真是恐怖啊，又名任法兽，如羊，一角，青色，性忠直，看见有人相斗就触理亏的一方...

创作理念

一语道破了房中术的本质，说明它是以研究男女性生活为课题的，人类不可能根本断绝性行为，大抵有男女即有房中之事，专于其术者，即以家言，就其技艺而言，即以术名，人类两性的修为本不可忽视，更不应...

个人经历

天地得之，而曰乾坤之道，日月得之，而曰人若得之，朝廷则曰君臣之道，闺门则曰夫妇之道，乡党则曰长幼之道，庠序则曰朋友之道，家室则曰父子之道，是此见于外者，莫不有道也，至如父母交会，其父则阳先进而阴后...

社会影响

苏州和上海在进表科仪中的小区别，当是因为上海地区早就使用煤油灯或汽油灯，现今坛场普遍装有电灯，传统的烛光或油盏，无论数量增加多少，均无法与之匹敌，如果沿用古法，在上海，进表科仪无法体现神光普照的神学思想，也...

未来展望

不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴，内有万一千五百二十种，封神榜，绝对神兽中的No，1，人面马身，人头马，有虎纹，生鸟翼，人头飞马，声音如榴，号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量...