其神多怒者，盖发于肺脏也，欲安其魄而存其形者，则当收思敛欲，含仁育义，不怒其怒，不声其声，息其生则含乎太和，肺合于大肠，上主于鼻，故人之肺有风则鼻塞也，色枯者，肺干也，人鼻痒者，肺有虫也，人...

艺术风格

吴有道士戴昺者，偶视之，以越章封泥作数百封，乘舟以此封泥遍掷潭中，良久，有大鼋径长丈馀，浮出不敢动，乃格煞之，而病者并愈也，又有小鼋出，罗列死於渚上甚多，山中卒逢虎，便作三五禁，虎亦即...

创作理念

不须入太华霍山恒山太山嵩高山，乃忌此岁，其岳之方面，皆同禁也，又万物之老者，其精悉能假讬人形，以眩惑人目而常试人，唯不能於镜中易其真形耳，是以古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬於背後...

个人经历

於是四方云集，趋之如市，而钱帛固已山积矣，又敕诸求治病者，虽不便愈，当告人言愈也，如此则必愈，若告人未愈者，则後终不愈也，道法正尔，不可不信，於是後人问前来者，前来辄告之云已愈，无敢言未愈者也，旬日之閒...

社会影响

此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還東牟，道過濟南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰，淘自幼歲慕道，今已垂白，幸...

未来展望

问他第一义何如，却道有言皆是谤，夫戒定慧者，乃法中之妙用也，佛祖虽尝有言，而未达者有所执，今略而言之，庶资开悟，然其心境两忘，一念不动曰戒，觉性圆明，内外莹彻曰定，随缘应物，妙用无穷曰慧，此...