又神仙集中有召神劾鬼之法，又有使人见鬼之术，俗人闻之，皆谓虚文，或云天下无鬼神，或云有之，亦不可劾召，或云见鬼者，在男为觋，在女为巫，当须自然，非可学而得，按汉书及太史公记皆云齐人少翁，武帝...

艺术风格

具体如何祭炼将在后面叙述，画符前应先念敕水咒，敕砚咒，敕笔咒，敕墨咒，敕纸咒，然后烧香诚心祈祷，取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符，念咒画符一气呵成，不可间...

创作理念

笃论二者，儒业多难，道家约易，吾以患其难矣，将舍而从其易焉，世之讥吾者，则比肩皆是也，可与得意者，则未见其人也，若同志之人，必存乎将来，则吾亦未谓之为希矣，或曰，余阅见知名之高人，洽闻之硕儒，果...

个人经历

有行人见之，因窃取獐而去，犹念取之不事，其上有鲍鱼者，乃以一头置罥中而去，本主来，於罥中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归，於是村里闻之，因共为起屋立庙，号为鲍君，後转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝...

社会影响

争似无为实相，还元返朴归淳，境忘情尽任天真，以证无生法忍，鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遗弃，未悟须凭言说，悟来言语成非，虽然四句属无为，此等仍须脱离，悟了莫...

未来展望

其貌不一，而咸之于道，命所归也，佹，成者，俏成也，初非成也，佹，败者，俏败者也，初非败也，故迷生于俏，俏之际昧然，于俏而不昧然，则不骇外祸，不喜内福，随时动，随时止，智不能知也，信命者，于彼我无二心...