然必以妙无真阳之气，以具无质之质，以全真中之真，成此圣胎法身，蜕然神化，超出于二气五行之外，不生不灭之表者，实由夫即身之妙也，苟达即身之妙，则自然成真矣，在得鱼而后忘筌可也，况道者...

艺术风格

手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富，四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门，他是古印度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多，在，圣...

创作理念

据此说，则叉始于南宋，以法之创始而推诸叉，即谓为叉亦创于是时，亦无不可，惟其法初甚简单，不过抡，盘，飞，掷，打击，抢接诸法而巳，其后代有增减，然皆从以上各法中变化而出，即今日所传之飞叉法，虽分路甚多，皆跳不出...

个人经历

真阴到天，因阳而生，所以阴自天降，阴中能无阳乎，阴中藏阳，其阳不灭，乃曰真阳，真阳到地，因阴而发，所以阳自地升，阳中能无阴乎，阳中藏阴，其阴不消，复到于地，阴中藏阳，其阳不灭，复到于天，周而复始...

社会影响

为安徽省南陵县出土文物，吴王夫差剑，古剑名，为春秋时期吴国君主夫差所用，河南辉县出土文物，剑通体长59，1厘米，剑身宽厘米，剑身上有阴刻篆字铭文，攻吾王夫差自作其之用，吴王光剑，古...

未来展望

曰，非孔丘邪，曰，是也，何以知其圣乎，叔孙氏曰，吾常闻之颜回，曰，孔丘能废心而用形，陈大夫曰，吾国亦有圣人，子弗知乎，曰，圣人孰谓，曰，老聃之弟子有亢仓之者，得聃之道，能以耳视而目听...