晏子曰，善哉，古之有死也，仁者息焉，不仁者伏焉，死也者，德之徼也，古者谓死人为归人，夫言死人为归人，则生人为行人矣，行而不知归，失家者了，一人失家，一世非之，天下失家，莫知非焉，有人去乡土，离六...

艺术风格

如人能时常保持精足，气充，神旺的状态，必然健康长寿，乃至长生，反之，不断耗损三宝，必罹病夭亡，为此以爱气，尊神，重精为宗旨，讲求重精，宝精的修炼之术，房中术源于战国神仙家，据今人蒙文通先生考...

创作理念

今知至道不可以情求矣，朕知之矣，朕得之矣，而不能以告若矣，又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍，列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五...

个人经历

其有孝子顺孙，义夫节妇，报亲追远，锡类推恩，倘竭一诚，如谷答响，故申之以三日正斋，九时朝奏，三箓七品各斋，其坛场设置，行仪次序因功能和使用范围之不同而有所不同，据陆修静，洞玄灵宝五感文，载称，BXK...

社会影响

凡春夏秋冬之时不同，而心肺肝肾之旺有月，真诀，曰，凡春三月肝气旺，肝旺者，以父母真气，随天度运而在肝，若遇日，甲乙克土，于辰戊丑未之时，依时起火炼脾气，徐日兑卦时，损金以耗肺气，是时不可下...

未来展望

人不欲食讫便卧，其脾则侧，侧则不转，食坚物，生食不化，则为宿食之患也，故食不调则伤脾，脾藏不调则伤质，质神俱损，则伤人之速，故人之不欲食生硬坚涩之物，全人之道也，人不欲食，为脾中有不化食也，多惑者...