上為字者，常上行，不得復下，比若清者，樂上行為天，天乃無上也，是故天之為法，名各各自字各自定，凡天下事皆如此矣，起，故聖人制法，皆象天之心意也，守一而樂上卜，卜者，問也，常樂上行而卜問不止者...

艺术风格

南北往来，以定寒暑，昼夜不息，寒暑相推，积日为月，积月为岁，月之积日者，以其魄中藏魂，魂中藏魄也，岁之积月者，以其律中起吕，吕中起律也，日月运行，以合天地之机，不离乾坤之数，万物生成虽在于阴阳，而造化亦资于...

创作理念

五行名之数也，论其气中生液，液中生气，肾为气之根，心为液之源，灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水，心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火，火中识取真龙，水中认取真虎，龙虎相交而变黄芽，合就...

个人经历

若辟除恶神鬼者，书六甲六乙符持行，并呼甲寅神，鬼皆散走，若入军阵辟兵，即书六丙六丁符，并呼其神姓名，仍呼甲午神名，兵刃不伤，若欲辟火者，书六壬六癸符，并呼其神，又呼甲子神姓名字云，与我同行...

社会影响

所谓制日者，支干上克下之日也，若戊子己亥之日是也，戊者，土也，子者，水也，己亦土也，亥亦水也，五行之义，土克水也，所谓伐日者，支干下克上之日，若甲申乙酉之日是也，甲者，木也，申者，金也，乙亦木也，酉亦金也...

未来展望

郑君不徒明五经，知仙道而已，兼综九宫三奇，推步天文，河洛谶记，莫不精研，太安元年，知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之扑，将入室弟子，东投霍山，莫知所在，抱朴子曰，凡探明珠，不於合浦之渊...