刘玉认为，太上之净明，夫子之忠恕，瞿云之大乘，同此一也，净明道与正一等符箓派一样，道士不一定出家，黄元吉说，道由心悟，玄由密证，得其传者，初不拘在家出家，而吾师玉真先生遇都仙，许逊，亦以在俗之身...

艺术风格

明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處污辱低下所以養德...

创作理念

令天道失正，陰陽內獨為其病，乖亂害氣數起，帝王愁苦，其心不能禁止，變氣連作，人民不壽，以此為大咎，賢明共失天心，又去聖人流久，遂不能得其分理，此名為亂道，所以然者，經道凡書記，前後參錯...

个人经历

浅见之家，偶知一事，便言已足，而不识真者，虽得善方，犹更求无已，以消工弃日，而所施用，意无一定，此皆两有所失者也，或本性戆钝，所知殊尚浅近，便强入名山，履冒毒螫，屡被中伤，耻复求还，或为虎狼所食，或为魍...

社会影响

药论癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，铅汞两家，半在彼兮半在克，雌雄二剑，一伏虎而一降龙，此丹药之辨也，时衡麓张公留居邸署，余日与楚以公海内，余虑道未成，难以示人也，因述父师得道颠末，冠诸首...

未来展望

上至無上，下至無下，真官希有得見其光顏者矣，右五人，一師四輔，起，輔者，父也，扶也，止，尊之如父，持之得行，總號為輔，分而別之，左輔右弼，前疑後承，承者，發言舉事，拾遺充足，制斷宣揚，即...