
刘玉认为,太上之净明,夫子之忠恕,瞿云之大乘,同此一也,净明道与正一等符箓派一样,道士不一定出家,黄元吉说,道由心悟,玄由密证,得其传者,初不拘在家出家,而吾师玉真先生遇都仙,许逊,亦以在俗之身...
明旦,拂衣東邁,後數日,郡守紇石烈邈詣觀,觀其題詩,欽歎不已,仍依韻和曰,迴首三年別故村,都忘庭竹長兒孫,他時拂袖尋君去,應許安閑一叩門,6師言,薄滋味所以養氣,去嗔怒所以養性,處污辱低下所以養德...
令天道失正,陰陽內獨為其病,乖亂害氣數起,帝王愁苦,其心不能禁止,變氣連作,人民不壽,以此為大咎,賢明共失天心,又去聖人流久,遂不能得其分理,此名為亂道,所以然者,經道凡書記,前後參錯...
浅见之家,偶知一事,便言已足,而不识真者,虽得善方,犹更求无已,以消工弃日,而所施用,意无一定,此皆两有所失者也,或本性戆钝,所知殊尚浅近,便强入名山,履冒毒螫,屡被中伤,耻复求还,或为虎狼所食,或为魍...
药论癸壬,癸不采而壬可采,丹分二四,二得丹而四合丹,铅汞两家,半在彼兮半在克,雌雄二剑,一伏虎而一降龙,此丹药之辨也,时衡麓张公留居邸署,余日与楚以公海内,余虑道未成,难以示人也,因述父师得道颠末,冠诸首...
上至無上,下至無下,真官希有得見其光顏者矣,右五人,一師四輔,起,輔者,父也,扶也,止,尊之如父,持之得行,總號為輔,分而別之,左輔右弼,前疑後承,承者,發言舉事,拾遺充足,制斷宣揚,即...
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