
夫生人,與日俱也,奸鬼物,與星俱也,日者,陽也,星者,陰也,是故日見則星逃,星見則日入,故陰勝則鬼物共為害甚深,不可名字也,迺名為興陰,反衰陽也,使治失政,反傷生人,此其為過甚重,子深計之,唯唯,止...
方和合而立愈者,記其草木,名為立愈方,一日而愈者,名為一日愈方,二日而治愈者,名為二日方,三日而治愈者,名為三日方,一日而治愈者方,使天神治之,二日而治愈者方,使地神治之,三日而治愈者...
天师道在南北朝经过寇,陆二人的整顿和改造后,发生了重大变化,主要是摒除原来它所包容的某些反映下层群众要求,有违封建礼制的成分,增添了儒家伦理纲常的内容,使它由一个民间宗教变成符合封建统治...
師見僕拱手而立,方呵曰,道人只要豁暢,不可存體面,庵不是廨宇,你又不是官長,若卻講俗禮,則交接去處,古人云,三山有侶人情淡,四海無家道義深,不徒設也,2師每垂語曰,學道者,必在自悟,不悟者,昏蒙所致故...
此自然懸於天地法也,真人宜思其意,守此三行者,與天地中和相得,失此三而多端者,悉被凶害也,善哉善哉,天師既開示,願乞問一事,平行,今布根垂枝之屬,不食不飲不衣,當奈何乎,噫,子學不日進...
抱朴子曰,欲求神仙,唯当得其至要,至要者在於宝精行炁,服一大药便足,亦不用多也,然此三事,复有浅深,不值明师,不经勤苦,亦不可仓卒而尽知也,虽云行炁,而行炁有数法焉,虽曰房中,而房中之术,近有百馀事焉...
主角的挣扎和痛苦我感同身受。
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