夫生人，與日俱也，奸鬼物，與星俱也，日者，陽也，星者，陰也，是故日見則星逃，星見則日入，故陰勝則鬼物共為害甚深，不可名字也，迺名為興陰，反衰陽也，使治失政，反傷生人，此其為過甚重，子深計之，唯唯，止...

艺术风格

方和合而立愈者，記其草木，名為立愈方，一日而愈者，名為一日愈方，二日而治愈者，名為二日方，三日而治愈者，名為三日方，一日而治愈者方，使天神治之，二日而治愈者方，使地神治之，三日而治愈者...

创作理念

天师道在南北朝经过寇，陆二人的整顿和改造后，发生了重大变化，主要是摒除原来它所包容的某些反映下层群众要求，有违封建礼制的成分，增添了儒家伦理纲常的内容，使它由一个民间宗教变成符合封建统治...

个人经历

師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故...

社会影响

此自然懸於天地法也，真人宜思其意，守此三行者，與天地中和相得，失此三而多端者，悉被凶害也，善哉善哉，天師既開示，願乞問一事，平行，今布根垂枝之屬，不食不飲不衣，當奈何乎，噫，子學不日進...

未来展望

抱朴子曰，欲求神仙，唯当得其至要，至要者在於宝精行炁，服一大药便足，亦不用多也，然此三事，复有浅深，不值明师，不经勤苦，亦不可仓卒而尽知也，虽云行炁，而行炁有数法焉，虽曰房中，而房中之术，近有百馀事焉...