究竟哪些灵堂祭祀哪些人物，只有当地人知道，因为没有灵牌之设，也没有设灵牌的习俗，外地人无从知晓，灵是一种看不见，摸不着的精神感觉，来源于梦幻，是一种幻觉，是人类本身的自我感觉，本来是虚无空洞的...

艺术风格

其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化，化有五气者，志也，思也，神也，德也，神其一长也，静和者，养气，气得其和，四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化，归于身，谓之真人，真人者，同逃邙合...

创作理念

无知也，无能也，而无不知也，而无不能也，子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅，攓蓬而指，顾谓弟子百丰曰，唯予与彼知而未尝生未尝死也，此过养乎，此过欢乎，种有几，若，lt，圭黾，gt，为鹑，得水为畿...

个人经历

胆有疾，当用嘻，嘻为泻，吸为补，夫胆者，金之精，水之气，其色青，其象如悬瓠，其神龟蛇，化为玉童，长一尺，戟其手，奔驰于胆，其神勇，人之勇决者，盖发于胆脏也，欲安其神，当息忿寝争，与仁辅义，其后全生也，胆合...

社会影响

既反，问，获羊乎，曰，亡之矣，曰，奚亡之，曰，歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也，杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日，门人怪之，请曰，羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉，杨子不答，门人不获所...

未来展望

初九，利用为大作，元吉，无咎，六二，或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉，六三，益之用凶事，无咎，有孚中行，告公用圭，六四，中行，告公从，利用为依迁国，九五，有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德...