问他第一义何如，却道有言皆是谤，夫戒定慧者，乃法中之妙用也，佛祖虽尝有言，而未达者有所执，今略而言之，庶资开悟，然其心境两忘，一念不动曰戒，觉性圆明，内外莹彻曰定，随缘应物，妙用无穷曰慧，此三者相须而成...

艺术风格

十月火候圣胎园，九还七返相回旋，初时夹脊关脉开，其次膀胱如火燃，内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源，心肾水火自交感，金木间隔谁使然，黄庭一气居中宫，宰制万象心掌权，水源清清如玉镜，孰使河车如行船，一霎火焰飞烧...

创作理念

内丹家炼气以求长生，在仪式组合上自然就出现了为鬼炼气以求超度，王契真明确要求施炼度仪的道士要运一己之神气，合二象之生津，炼化枯骸，形神俱妙，LG所谓由内达外，推己济人，可以理解为道教...

个人经历

不知解谢之门，祈福祈生，莫晓归真之路，致使魂神被系，祸患来缠，或重病不痊，或邪妖克害，连年困笃，累岁迍邅，冢讼微呼先亡复连，或上天谴责，或下鬼诉诬，若以此危厄，如何救解，急须投告北斗...

社会影响

以真气恋液，真水恋气，本自相合，故液中有真气，气中有真水，互相若火候无差，抽添合宜，三百日养就真胎，而成大药，乃炼质焚身，朝元超脱之本也，此恐泄元气而走真水于身外也，气散难生液，液少而无真气，气水不交...

未来展望

有人去乡土，离六亲，废家业，游于四方而不归者，何人哉，世必谓之为狂荡之人矣，又有人钟贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世而不知已者，亦何人哉，世必以为智谋之士，此二者，胥失者也，而世与一不与一，唯...