多食者，脾虚也，食不下者，脾塞也，无颜色者，脾伤也，好食甘者，脾不足也，颜色鲜滑者，脾无他恶也，夫脾主于中宫土也，故脾之有疾当用呼，呼者能引脾疾，故人之中热者，呼之以驱热温之弊也，向若不呼...

艺术风格

诚须所师，必深必博，犹涉沧海而挹水，造长林而伐木，独以力劣为患，岂以物少为忧哉，夫虎豹之所馀，乃狸鼠之所争也，陶朱之所弃，乃原颜之所无也，所从学者，不得远识渊潭之门，而值孤陋寡闻之人，彼所知素狭，源短流...

创作理念

凡为道而不成，营生而得死者，其人非不有气血也，然身中之所以为气为血者，根源已丧，但馀其枝流也，譬犹入水之烬，火灭而烟不即息，既断之木，柯叶犹生，二者非不有烟，非不有叶，而其所以为烟为叶者，已...

个人经历

大文得其秘方，但欲自作，百日斋便为之，而留连在官，竟不能得，恒叹息言人閒不足处也，又桓君山言汉黄门郎程伟，好黄白术，娶妻得知方家女，伟常从驾出而无时衣，甚忧，妻曰，请致两端缣，缣即无故而至前，伟按枕中鸿宝，作...

社会影响

故经曰，金可作也，世可度也，银亦可饵服，但不及金耳，余难曰，何不饵世閒金银而化作之，作之则非真，非真则诈伪也，郑君答余曰，世閒金银皆善，然道士率皆贫，故谚云，无有肥仙人富道士也，师徒或十人或五人...

未来展望

金成者药成也，金不成，更封药而火之，日数如前，无不成也，第二之丹名曰神丹，亦曰神符，服之百日仙也，行度水火，以此丹涂足下，步行水上，服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也，第三之丹名曰神丹，服...