過此而下者，皆欺人不可占，故卦數則不中也，人辭文多則不珍，善哉，止，善哉，今緣天師常哀憐其不及，願復更乞一言，平行，數何故止十而終，善哉，子深執知問此事法，然，起，天數迺起於一，終於十...

艺术风格

故俗人無清淨之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時，免卻再投胎，丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休...

创作理念

故帝王思靖，其治亦靜，以類召也，古之學者，效之於身，今之學者，反效之於人，古之學者以安身，今之學者浮華文，不積精於身，反積精於文，是為不知其根矣，存，三洞珠囊卷一救導品引太平經第三十三...

个人经历

张留孙从子，早年学道龙虎山，至正九年继夏文泳掌教，时已至元代末期，至正十一年，韩山童的白莲教和刘福通的红巾军相继起事，天下大乱，元统治处于风雨飘摇中，张德隆掌教至何年，未见记载，一般学者皆以张...

社会影响

以是论之，天下之理一也，是故观其国，则知其臣，观其臣，则知其君，观其君，则知其兴亡，臣可以择君而仕，君可以择臣而任，夫揖让可作而躁静不可作，衣冠可诈而形器不可诈，言语可文而声音不可文，藏于人者谓之机，奇于人...

未来展望

唐代中岳庙得到了进一步发展，武则天来此封禅，称嵩山为神岳，改嵩阳县为登封县，武氏对中岳庙的情有独钟，使它的声望日益兴盛，八方传播，唐玄宗在当时的中岳庙址重新增修庙宇，是中岳庙的鼎盛时期，为之奠定了坚固...