此二者，胥失者也，而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去，或谓子列子曰，子奚贵虚，列子曰，虚者无贵也，子列子曰，非其名也，莫如静，莫如虚，静也虚也，得其居矣，取也与也，失其民矣，事之破，为而后有舞仁义...

艺术风格

曰，未也，犹应影响，十日又问，曰，未也，犹疾视而盛气，十日又问，曰，几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走耳，惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬，疾言曰，寡人之所说者，勇有力...

创作理念

余所以绝庆吊於乡党，弃当世之荣华者，必欲远登名山，成所著子书，次则合神药，规长生故也，俗人莫不怪予之委桑梓，背清涂，而躬耕林薮，手足胼胝，谓予有狂惑之疾也，然道与世事不并兴，若不废人间之务，何得修...

个人经历

饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除...

社会影响

若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣，又老魅若来，其去必卻行，行可转镜对之，其後而视之，若是老魅者，必无踵也，其有踵者，则山神也，昔张盖蹋及偶高成二人，并精思於蜀云台山石室中，忽有一人著黄练单衣葛巾，往到其前...

未来展望

又菊花与薏花相似，直以甘苦别之耳，菊甘而薏苦，谚言所谓苦如薏者也，今所在有真菊，但为少耳，率多生於水侧，缑氏山与郦县最多，仙方所谓日精更生，周盈皆一菊，而根茎花实异名，其说甚美，而近...