恐泄天机，遂托名数事而名，其中惟闭息一法，如能忘机息虑，即与二乘坐禅相同，若勤而行之，可以入定出神，奈何精神属阴，宅舍难固，不免常用迁徒之法，既未得金汞返还之道，又岂能回骨换阳，白日而升天哉，夫炼金液还丹者...

艺术风格

脾育肠胃，义之道也，不以自专为德，不以物竞为功，长坤之理，逆之则伤脾，常以四季月末十八日旭旦，正坐中宫，禁气五息，鸣天鼓七，吸土宫之黄气，入口五吞之，补呼之损，饮玉醴以致神之和，以补于脾...

创作理念

夏至之后，天中阴降，凡一气十五日，下进七千里，计一百八十日，阴降到地太极复生阳，周而复始，运行不已，而不失于道，所以长久，运行日月，日月成形，周围各得八百四十里，月旦之后，六中起九，凡...

个人经历

既有形名，难逃度数，且一岁者，四时，八节，二十四气，七十二候，三百六十日，四千三百二十辰，十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁，一岁以冬至节为始，是时也，地中阳...

社会影响

若九域分隔，则物不可得也，又当起火昼夜数十日，伺候火力，不可令失其適，勤苦至难，故不及合金液之易也，合金液唯金为难得耳，古秤金一斤於今为二斤，率不过直三十许万，其所用杂药差易具，又不起火，但以置华池中，日数足...

未来展望

或曰，愿闻真人守身炼形之术，抱朴子曰，深哉问也，夫始青之下月与日，两半同昇合成一，出彼玉池入金室，大如弹丸黄如橘，中有嘉味甘如蜜，子能得之谨勿失，既往不追身将灭，纯白之气至微密，昇於幽关三曲折，中丹煌煌独无...