後生者日輕事，更作欺偽，積習成神，不能復相禁，反言曉事，故致更相承負，成天咎地殃，四面橫行，不可禁防，君王雖仁賢，安能中絕此萬萬世之流過，始失小小，各失若粟，天道失之若毫釐，其失千里，粟粟相...

艺术风格

有者，无之宫也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤坏则水不留矣，方之於烛，烛糜则火不居矣，身劳则神散，气竭则命终，根竭枝繁，则青青去木矣，气疲欲胜，则精灵离身矣，夫逝者无反期，既朽无生理，达道之士，良所悲矣，轻璧...

创作理念

或问曰，为道者当先立功德，审然否，抱朴子答曰，有之，按玉钤经中篇云，立功为上，除过次之，为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也，欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆...

个人经历

然而浅见之徒，区区所守，甘於荼蓼而不识台蜜，酣於醨酪而不赏醇醪，知好生而不知有养生之道，知畏死而不信有不死之法，知饮食过度之畜疾病，而不能节肥甘於其口也，知极情恣欲之致枯损，而不知割怀於所欲...

社会影响

以此效之，其餘皆邪文也，不可用也，所以拱邪之文也，乃當與神相應，不愈者皆誤人，不能救死也，或有鬼神所使書文，不可知而治愈者，是人自命祿為邪之長也，他人不能用其書文也，以此效聚眾刻書文也邪，乃可刻而盡使之無人之...

未来展望

绍圣四年，1097，敕命江宁府将其所居茅山潜神庵扩建为元符观，徽宗即位后，敕令扩建元符观为，元符万宁宫，并赐刘混康九老仙都君玉印，玉剑，又亲书，度人经，清净经，六甲神符，赐之，刘混康死后...