欲樂第一者宜象天，欲樂第二者宜象地，欲樂第三者宜象人，欲樂第四者宜象萬物，象天者獨老壽，得天心，象地者小不壽，得地意，象人者壽減少，象萬物者死，無時無數也，象天者，三道通文，天有三文，明為三明，謂日...

艺术风格

道教的令牌多以木材或金属制作，长方形，块形，六均雕有或铸有图形和文字，明代，上清灵宝济度大成金书，中有五雷号令牌的图文，其图之正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文云，右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分...

创作理念

说明道的本性就是自然，道之自然的法则既是天所效法的，也是地所效法的，人生在天地间，其行为的最高法则也应是效法道性自然的法则，自然，没有任何固定的模式，道生化万物，万物皆按其各自的本性自然生长...

个人经历

因三家的目標不同，下手方法殊異，有人認為靜坐，打坐，禪坐是名不同而意相同，我想內行人是不會這麼說的，道家講究，凝神調息，性命雙修，儒釋單求，凝神，少了，調息，只修祖性不修丹，也，本篇使用靜坐名詞，是...

社会影响

黄元吉说，道由心悟，玄由密证，得其传者，初不拘在家出家，而吾师玉真先生遇都仙，许逊，亦以在俗之身焉，刘玉对西山道教教法进行了更新，改革了符咒，斋醮，告斗等修炼方术，提倡孝道，不重祈祷仪...

未来展望

二十一年，宣授崇玄广化真人，掌教宗师，统辖诸路真大道教事，赐玺书护持之，在他掌教期间，真大道教获得了较大的发展，西出关陇，至于蜀，东望齐鲁，至于海滨，南极江淮之表，皆有奉其教戒者，岳德文，尝使人行江南...