一六一九，以四为用，合四时而倍之，一时得九十，四九三百六，变为阳之数二百一十六，阴之数一百四十四，计三百六十数，而足满周天，比喻，曰，阴阳升降在天地之内，比心肾气液阳升阴降，无异于日月之魂魄，日往月来，无...

艺术风格

治雄黄内生竹筩中一斤，辄加消石二两，覆荐上下，封以漆骨丸，内醇大醋中，埋之深三尺，二十日即化为水也，作曾青水方，及矾石水同法，但各异筩中耳，作大铁筩成，中一尺二寸，高一尺二寸，作小铁筩成，中六寸，莹...

创作理念

志氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道...

个人经历

人之为物，贵性最灵，而男女易形，为鹤为石，为虎为猿，为沙为鼋，又不少焉，至於高山为渊，深谷为陵，此亦大物之变化，变化者，乃天地之自然，何为嫌金银之不可以异物作乎，譬诸阳燧所得之火，方诸所得之水，与常...

社会影响

未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有...

未来展望

损之说之，物有不可者，圣人不为之辞，故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪，当其难易，而后为之谋，因自然之道以为实，圆者不行，方者不止，是谓大功，益之损之，皆为之辞，用分威散势之...