瞿遂长服松脂，身体转轻，气力百倍，登危越险，终日不极，年百七十岁，齿不堕，发不白，夜卧，忽见屋间有光大如镜者，以问左右，皆云不见，久而渐大，一室尽明如昼日，又夜见面上有采女二人，长二三寸...

艺术风格

彼自丧其生，安能令君不死也，乃不诛，有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨，富子闻而笑之曰，夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所以为学，胡子曰，富子之言非也，几人有术不能行者有矣，能行而无其术者...

创作理念

凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也，然喜怒岂妄发哉，皆逆之所犯也，夫食虎者，不敢以生物与之，为其杀之之怒也，不敢以全物与之，为其碎之之怒也，时其饥饱，达其怒心，虎之与人异类，而媚养己...

个人经历

又易曰，有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，此则圣道可分之明证也，何为善於道德以致神仙者，独不可谓之为得道之圣，苟不有得道之圣，则周孔不得为治世之圣乎...

社会影响

又曰，求仙道入名山者，以六癸之日六癸之时，一名天公日，必得度世也，又曰，往山林中，当以左手取青龙上草，折半置逢星下，历明堂入太阴中，禹步而行，三祝曰，诺皋大阴，将军独闻，曾孙王甲，勿开外...

未来展望

夫肝者，震之气，水之精，其色青，其象如悬匏，肝主魂，其神如龙，化为二玉女，玉童，一青衣，一黄衣，各长七寸，一负龙，一持玉浆，出入于肝脏也，其神好仁，人之行惠者，盖发于肝也，欲安其魂而延...