日象人君，月象大臣，星象百官，眾賢共照，萬物和生，故清者著天，濁者著地，中和著人，調神靈法吾欲使天下萬神和親，不復妄行害人，天地長悅，百神皆喜，令人無所苦，帝王得天之力，舉事有福，豈可間哉，起，故...

艺术风格

将此传与，长春真人西游记，祖庭仙真内传，比较，除改变籍贯外，主要是略而不提赵道坚的真实经历，而将其时代延后，着重叙写他在元世祖至元十七年，1280，如何受邱处机传三戒，付衣钵等事，意在标榜龙门...

创作理念

以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目，秘咒灵符，斡动化机，若合符契，运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响，继王文卿之后，有...

个人经历

其後世學人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學，違失天道之要意，令後世日浮淺，不能善自養自愛，為此積久，因離道遠，謂天下無自安全之術，更生忽事反鬥祿，故生承負之災，止，子解意豈知之耶，善哉善哉，見...

社会影响

孰为彼，孰为我，孰为有识，孰为无识，万物，一物也，万神，一神也，斯道之至矣，目所不见，设明镜而见之，耳所不闻，设虚器而闻之，精神在我，视听在彼，跰趾可以割，陷吻可以补，则是耳目可以妄设，形容可以伪置...

未来展望

其何故，志于乐者犹忘饥，志于忧者犹忘痛，志于虚无者可以忘生死，方咫之木置于地之上，使人蹈之而有馀，方尺之木置于竿之端，使人踞之而不足，非物有小大，盖心有虚实，是故冒大暑而挠者愈热，受灸灼而惧者愈痛，人无常心...