天下之人好善而悅人者，莫善於好女也，得之迺與其共生子，合為一心，誠好善可愛，無復雙也，今以萬人賜國家，莫不悅且喜，見之者使人身不知其老也，亦寧能安天地，得萬國之歡心，令使八遠響應，天下太平耶哉，吾道...

艺术风格

夫揖让可作而躁静不可作，衣冠可诈而形器不可诈，言语可文而声音不可文，藏于人者谓之机，奇于人者谓之谋，殊不知道德之机，众人所知，仁义之谋众人所无，是故有赏罚之教则邪道进，有亲疏之分则小...

创作理念

受記在今，故號後聖，前聖後聖，其道一焉，上昇上清之殿，中遊太極之宮，下治十方之天，封掌億萬兆庶，鑒察諸天河海，地源山林，無不仰從，總領九重十疊，故號九玄也，七十之歲，定無極之壽，適...

个人经历

內以治身，外以消災，不當為之，乃與天地同憂，分別四治法第七十九真人純稽首戰慄，吾今欲有所復問，非道事也，見明師言，事無不解訣者，故乃敢冒慚復前，有可問疑一事，何等，平行，吾即為子說矣，起，夫帝...

社会影响

但因，度人经，强调劝善度人，标出了该派立教的主旨，故被后世灵宝派道士所特别重视，并被，正统道藏，收作第一部经书，因此后来，度人经，就成了灵宝派的祖经，许多道士皆为之作注，劝善度人确是灵宝教义...

未来展望

天地之性，非聖人不能獨談通天意也，故使說，內則不能究於天心，出則不能解天文明地理，以占覆則不中，神靈不為其使，失其正路，遂從惑亂，故曰就浮華，不得共根基至意，過在此，令使樸者失其本也...