第一，它既不祖述掘地得书的北宋人饶洞天，又不祖述南宋人路时中，而是迳直找了一个在晋时受太上老君传法的路大安作祖师，第二，不再称所传之教为，天心正法，而称，混元六天如意道法，并受昊天上帝之命，开阐...

艺术风格

人之根處內，枝葉在外，令守一皆使還其外，急使治其內，追其遠，治其近，守一者，天神助之，守二者，地神助之，守三者，人鬼助之，四五者，物祐助之，故守一者延命，二者與凶為期，三者為亂治，守四五者禍日來...

创作理念

雷電守道而行，故能感動天下，乘氣而往來，四時五行守道而行，故能變化萬物，使其有常也，陰陽雌雄守道而行，故能世相傳，凡事無大無小，皆守道而行，故無凶，今日失道，即致大亂，故陽安即萬物自生，陰安即萬物自...

个人经历

杂猥弟子，皆各随其用心之疏密，履苦之久远，察其聪明之所逮，及志力之所能辨，各有所授，千百岁中，时有尽其囊枕之中，肘腋之下，秘要之旨耳，或但将之合药，药成分之，足以使之不死而已，而终年不以其方文传之...

社会影响

何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳，孔子言，雖執鞭之士，吾亦為之，未聞一拜之為一過，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者...

未来展望

其服诸石药，一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈，但为不饥耳，体力不任劳也，道书虽言欲得长生，肠中当清，欲得不死，肠中无滓，又云，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不寿，食气者神明不死，此乃行气者一家...