若命可以重祷延，疾可以丰祀除，则富姓可以必长生，而贵人可以无疾病也，夫神不歆非族，鬼不享淫祀，皂隶之巷，不能纡金根之轩，布衣之门，不能动六辔之驾，同为人类，而尊卑两绝，况於天神，缅邈清高，其伦异矣，贵亦极...

艺术风格

俗人见庄周有大梦之喻，因复竞共张齐死生之论，盖诡道强达，阳作违抑之言，皆仲尼所为破律应煞者也，今察诸有此谈者，被疾病则遽针灸，冒危险则甚畏死，然末俗通弊，不崇真信，背典诰而治子书，若不吐反理之...

创作理念

这样，在巴，汉地区内，五斗米道建立起由鬼卒，祭酒，治头大祭酒，师君的组织系统，其组织制度渐趋完备，第二，教民诚信不欺诈，有病自首其过，为此设，静室，作为病者思过修善之所，并设，鬼史，主为病人请...

个人经历

抱朴子曰，其次有饵黄金法，虽不及金液，亦远不比他药也，或以豕负革肪及酒炼之，或以樗皮治之，或以荆酒磁石消之，或有可引为巾，或立令成水服之，或有禁忌，不及金液也，或以雄黄雌黄合饵之，可引之张之如皮，皆地仙法耳...

社会影响

問那裏去來，僕對曰，午牕睡方足，神情湛然，床頭有莊子書一冊，因拈而讀之，所以不在此也，師曰，夫道要心契，若復以文字繫縛，何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物...

未来展望

进趋尤有不达者焉，稼穑犹有不收者焉，商贩或有不利者焉，用兵或有无功者焉，况乎求仙，事之难者，为之者何必皆成哉，彼二君两臣，自可求而不得，或始勤而卒怠，或不遭乎明师，又何足以定天下之无仙乎，夫求长生，修至道，诀...