曰，有，初为人仙，次为地仙，终为天仙，人仙者地仙之因，地仙者天仙之自也，曰，敢问何以修人仙，曰，补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也，采铅炼汞，凝一黍珠，饵之升仙，上朝金阙，此天仙也，然结丹与...

艺术风格

是为第六祖，孙德福再传法给李德和，是为第七祖，以上三代皆处在与玉虚宫派相对峙的时期，七祖李德和掌教时，真大道又传到了陕西，此见吴澄所撰，天宝宫碑，该碑称张清志，年十六，从天宝宫李师，德和...

创作理念

据，河南府志，载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称，御寨山，御寨山西有水柜一处，人称，小饮马池，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵...

个人经历

得罗又名道袍，这种道服的特点是，交领，宽袖，自掖下开气，内带衬摆，得罗袖宽有几种不同尺寸，目前常见的是一尺八，二尺四，但北京东岳庙老道长有云三尺六者，可以说，这种三尺六的袖宽是为大个子道人准备的，另，如...

社会影响

以前修行的道士就居在洞中，它是齐云山风景精粹之一，八仙洞供奉的是道教的八仙，而圆通洞供奉的却是佛教中的南海观音，罗汉洞供奉着真武帝君，两旁却又供奉着十八罗汉，应当说这都是道士们富有想象力的创作...

未来展望

这是糅合老子，儒家，佛教思想为一体的立教宗旨，大道延祥观碑，对其立教宗旨又作了如下的表述，其教则大率以无为清静为宗，以真常慈俭为宝，其戒则不色，不欲，不杀，下缺，不饮酒，不茹荤，以仁为心...