又有樊桃芝，其木如昇龙，其花叶如丹罗，其实如翠鸟，高不过五尺，生於名山之阴，东流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，尽一株得五千岁也，参成芝，赤色有光，扣之枝叶，如金石之音，折而续之，即复如故，木渠芝...

艺术风格

與天心逆治，欲得天地心者，乃行道與德也，故古者聖賢，乃貴用道與德，仁愛利勝人也，不貴以嚴畏刑罰，驚駭而勝服人也，以此邪枉安威駭服人者，上皇太平氣不得來助人治也，所以然者，其治理人不知，或有大冤結，而畏之不...

创作理念

破一石中，多者有一升，少者有数合，可顿服也，虽不得多，相继服之，共计前後所服，合成三升，寿则千岁，但欲多服，唯患难得耳，石脑芝，生滑石中，亦如石中黄子状，但不皆有耳，打破大滑石千许，乃...

个人经历

子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地，何不純調也，此不反邪，是尚但記道諸井耳，今天下大屋丘陵冢，及穿鑿山阜，采取金石，陶瓦豎柱，妄掘鑿溝瀆，或閉塞壅閼，當通而不...

社会影响

故古者聖人聖王帝主乃深見是天戒書，故畏之不敢妄為也，恐不得天心，不能安其身也，上皇天德之人，乃獨深見道德之明效也，不厭固，不畏駭，而士眾歸之附之，故守道以自全，守德不敢失之也，子德吾書誦...

未来展望

是明道弊未極也，當反本，夫古者聖人睹此知為末流，極即還反，故不失政也，而保其天命，故大賢聖見事明，是以常獨吉也，真人樂重知其信效耶，唯天師開示之耳，行歲本興而末惡者，陰陽之極也，人...