服五云之法，或以桂葱水玉化之以为水，或以露於铁器中，以玄水熬之为水，或以硝石合於筒中埋之为水，或以蜜搜为酪，或以秋露渍之百日，韦囊挻以为粉，或以无巅草樗血合饵之，服之一年，则百病除，三年久服，老公反成童子...

艺术风格

按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕，谓之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壶公将费长房去，及道士李意期将两弟子去，皆讬卒，死，家殡埋之，积数年，而长房来归，又相识...

创作理念

似此景象与证验，总在一日工夫间，工夫如下譬如闲，药不远兮采不难，谁知火焰万丈红，烧杀三尸玉炉寒，丹田亦能生紫兰，黄庭又以生红粘，红粘一食永不饥，紫芝一服常童颜，满身混如白乳花，金筋玉...

个人经历

以五五二十五家冢丘陵效之，十十百百相應者，地陰寶書文也，十九相應者，地陰寶記也，十八相應者，地亂書也，不可常用也，過此而下者，邪文也，百姓害書也，欲知其審，記過定事，以效來事，乃後真偽分別...

社会影响

忽然思家，到天帝前，谒拜失仪，见斥来还，令当更自修积，乃可得更复矣，昔淮南王刘安昇天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年，吾何人哉，河东因号，都为斥仙人，世多此辈，种类非一，不可不详...

未来展望

治百中百，治十中十，此得天經脈讖書也，實與脈相應，則神為其驅使，治十中九失一，與陰脈相應，精為其驅使，治十中八，人道書也，人意為其使，過此而下，不可以治疾也，反或傷神，甲脈有病反治乙，名為恍惚，不知脈獨...