是故賢聖明者，但學其身，不學他人，深思道意，故能太平也，君子得之以興，小人行之以傾，脩一卻邪法天地開闢貴本根，乃氣之元也，欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災並來也，此非人過也，失根基也，離本...

艺术风格

据，逍遥山万寿宫志，卷十三，人物志，载，明末清初之际，全真道龙门派邱处机的第八代嗣法弟子徐守诚于顺治九年，1652，入南昌西山研修净明忠孝道，感叹玉隆万寿宫的荒废，曾致力于宫观的修复，康熙三十一...

创作理念

仁义者常行之道，行之不得其术，以至于亡国，忠信者常用之道，用之不得其术，以至于护罪，廉洁者常守之道，守之不得其术，以至于暴民，财辩者常御之道，御之不得其术，以至于罹祸，盖拙在用于人，巧在用...

个人经历

處污辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋色者...

社会影响

王等遂在所得几卷经书基础上，窃加损益，盛其藻丽，再次造撰，凡五十余篇，这是继杨，许扶乩降笔之后，又一次，托言真授，的造经活动，从此，上清经，流传甚广，举世崇奉，于是，一个以皈依上清经箓的新道派...

未来展望

而無功德者，不能得穀一斗，錢一枚，布帛一寸，此明效也，故太古中古以來，真道日衰少，故真壽仙方不可得也，而人過得獨壽者，極是其天下之大壽人也，何也，真道德多則正氣多，故人少病而多壽也，邪偽文多...