沙雕白痴剧情都能笑和喊好的，不知道是啥品种，小月月还是好好说相声吧，电影不适合德云社这样的。烂片一部，一星都多给了

孩子们的心灵真的是世上最纯真善良的宝物，他们的愿望是那样简单，但却又那么的难以实现，当阿里泪眼婆娑的看向摄影师时，心里很难不被震动，那是一种已经被我遗失了的被称之为“童真”的东西。但是，看完之后还是不得不说一句：穷，真的是原罪啊。

大多数乡土题材会选择自然主义和现实主义交相辉映进行表达，这部选择了对“苦难浪漫化”进行了尝试，但这一浪漫化逐渐在老四和贵英之间的不真实性下崩塌瓦解。老四的人物本身就带有不真实性，他的逆来顺受更多的是一种“神化”了的“农村圣人”，都说穷山恶水出刁民，这样看不到一丝抱怨与反抗的形象还是过于理想化，这作为全片起始的前提不太让人接受。在此基础的影响之下，海清的女性角色形象就会显得功能性，逐渐看不到二者间情感的从无到有，因为在没有丝毫情欲的两个圣人之下，更容易被非职业演员的“戏剧中生活”和职业演员的“生活中表演”的反差所间离。乡土的眷恋内核延展出的自然主义情感也由于上述所慢慢消解，因此与片尾的几个意象化表达下失去连接。这片子最大的意义是提出了一个问题：农村到底是变好了（物质），还是更差了（精神）？

还是得依照神话让阿喀琉斯死阿

挑大梁的编剧帕特在第二部中任第二编剧，对比前两部能够感受到换导演之后，从写作到拍摄，成了编剧和导演间魔高一尺、道高一丈的较量，显然二者对人设的理解不在一条线上，或者制片方因此而fire了原导演，仅保留他的第二编剧署名也说不定，带来的影响则是搞笑的方式完全变了，更讲究力道，不讲求分寸，很像是头脑风暴的产物，为了弥补起飞的裂痕，用于交代逻辑的废话也变多了，热闹归热闹，为后来的恶搞大电影提供了一个不错的范本