第一，它既不祖述掘地得书的北宋人饶洞天，又不祖述南宋人路时中，而是迳直找了一个在晋时受太上老君传法的路大安作祖师，第二，不再称所传之教为，天心正法，而称，混元六天如意道法，并受昊天上帝之命，开阐...

艺术风格

为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也，欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也，行恶事大者，司命夺纪，小过夺算，随所犯轻重，故所夺有多少也，凡人之受命得寿，自有本数...

创作理念

眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀...

个人经历

必入名山之中，斋戒百日，不食五辛生鱼，不与俗人相见，尔乃可作大药，作药须成乃解斋，不但初作时斋也，郑君云，左君告之，言诸小小山，皆不可於其中作金液神丹也，凡小山皆无正神为主，多是木石...

社会影响

今道引行气，还精补脑，食饮有度，兴居有节，将服药物，思神守一，柱天禁戒，带佩符印，伤生之徒，一切远之，如此则通，可以免此六害，今医家通明肾气之丸，内补五络之散，骨填苟杞之煎，黄蓍建中之汤，将服之者，皆致肥丁...

未来展望

自然可以隐可以显，可以死，可以生而无所拘，夫空中之鹿若飞雪，而目未尝见，穴中之蚁若牛斗，而耳未尝闻，况非见闻者乎，龙化虎变，可以蹈虚空，虚空非无也，可以贯金石，金石非有也，有无相通，物我...